Мечта.
Однажды я имела неосторожность выразить свое мнение в одной дискуссии по этому поводу, история закончилась тем, что контакт с тем человеком оказался потерян - так что я сильно рискую, поднимая опять эту тему.
Вообще, вопрос стоял ребром: сначала изменись, стань из чудовища красавицей, а потом уже и с принцем целуйся. Я не согласна.
Чудовище и красавица - это аллегория совершенства и несовершенства, это все понимают. Когда человек видит разницу и может отличить - когда знает, когда есть перед глазами пример совершенства, прежде всего. Думаю, не стоит заострять внимание на внешнем несовершенстве - это область пластической хирургии. Все сказки имеют дело с душевной и поведенческой несовершенностью - вторая как отражение первой.
Итак, когда человек может увидеть несоответствие своего поведения норме? Мое мнение - когда он видит эту норму у другого человека. Это же нормально: мы не можем знать, что снег холодный, если его не потрогаем. Более того, человек должен чувствовать одобрение и общепринятость нормы - это тоже логично.
Таким образом, я пришла к выводу, что для того, чтобы чудовище превратилось бы в красавицу/принца - ну, мальчик-девочка не там важно - должна произойти встреча с более совершенным человеком, которая даст пинок для дальнейшего совершенства. Вне общения такое изменения невозможно.
Вот в этом мы с тем человеком и разошлись во мнениях. Ну, это кроме того, что человек считал, что неправильно, что чудовище превращается в принца, раз уж его красавица полюбила чудовищем, то и он должен этим удовлетвориться. Тут я как бы тоже не согласна: внутренние изменения ведут за собой изменения внешние, ну, да это для истории. Сказки имеют дело с символами и аллегориями, в первую очередь. Внешность не самое важное, но поведение всегда на нее влияет: выражения лица, осанка, поза, жесты - все может выдать состояние внутреннего мира человека. Об этом я не стала говорить.
К тому же, чем дольше мы человека знаем, чем с больших сторон он раскрывается перед нами, даже если он не изменяется, то может измениться наше отношение к нему. Опять же об этом я не стала говорить.
Если человек становится в категоричную позу, я считаю себя вправе выйти из дискуссии и не спорить дальше. Я прошла достаточный путь, чтобы позволить себе такую роскошь.
Ах, да, к чему я
Инуяша: собственно, история социализации одного полудемона. В начале истории мало того, что веры ему было ни на грош, рассчитывать ему было не на кого. кстати, он изменился, когда ему начали доверять, когда он стал для кого-то важен. мелочь, скажете, а приятно. Ой, забыла про его братца, ну, там тоже история становления личности, не самой приятной, но уж с демона много не возьмешь.
Fruits Basket - тут вся история завязана на одиночестве и на асоциальном поведении. просто вся. Что делать, если ты всю жизнь не такой, что все тычуть этим тебе в морду, что это ставят тебе в укор. Никто тебя не примет. И ты веришь, пока не происходит обратное.
В общем, да, "Корзинка" тяжелая вещь, ее сложно читать сразу, после каждой главы в горле стоит комок. Как все понимают, что небезызвестные ежики плакали, кололись, но читали.
Вообще, вопрос стоял ребром: сначала изменись, стань из чудовища красавицей, а потом уже и с принцем целуйся. Я не согласна.
Чудовище и красавица - это аллегория совершенства и несовершенства, это все понимают. Когда человек видит разницу и может отличить - когда знает, когда есть перед глазами пример совершенства, прежде всего. Думаю, не стоит заострять внимание на внешнем несовершенстве - это область пластической хирургии. Все сказки имеют дело с душевной и поведенческой несовершенностью - вторая как отражение первой.
Итак, когда человек может увидеть несоответствие своего поведения норме? Мое мнение - когда он видит эту норму у другого человека. Это же нормально: мы не можем знать, что снег холодный, если его не потрогаем. Более того, человек должен чувствовать одобрение и общепринятость нормы - это тоже логично.
Таким образом, я пришла к выводу, что для того, чтобы чудовище превратилось бы в красавицу/принца - ну, мальчик-девочка не там важно - должна произойти встреча с более совершенным человеком, которая даст пинок для дальнейшего совершенства. Вне общения такое изменения невозможно.
Вот в этом мы с тем человеком и разошлись во мнениях. Ну, это кроме того, что человек считал, что неправильно, что чудовище превращается в принца, раз уж его красавица полюбила чудовищем, то и он должен этим удовлетвориться. Тут я как бы тоже не согласна: внутренние изменения ведут за собой изменения внешние, ну, да это для истории. Сказки имеют дело с символами и аллегориями, в первую очередь. Внешность не самое важное, но поведение всегда на нее влияет: выражения лица, осанка, поза, жесты - все может выдать состояние внутреннего мира человека. Об этом я не стала говорить.
К тому же, чем дольше мы человека знаем, чем с больших сторон он раскрывается перед нами, даже если он не изменяется, то может измениться наше отношение к нему. Опять же об этом я не стала говорить.
Если человек становится в категоричную позу, я считаю себя вправе выйти из дискуссии и не спорить дальше. Я прошла достаточный путь, чтобы позволить себе такую роскошь.
Ах, да, к чему я
Инуяша: собственно, история социализации одного полудемона. В начале истории мало того, что веры ему было ни на грош, рассчитывать ему было не на кого. кстати, он изменился, когда ему начали доверять, когда он стал для кого-то важен. мелочь, скажете, а приятно. Ой, забыла про его братца, ну, там тоже история становления личности, не самой приятной, но уж с демона много не возьмешь.
Fruits Basket - тут вся история завязана на одиночестве и на асоциальном поведении. просто вся. Что делать, если ты всю жизнь не такой, что все тычуть этим тебе в морду, что это ставят тебе в укор. Никто тебя не примет. И ты веришь, пока не происходит обратное.
В общем, да, "Корзинка" тяжелая вещь, ее сложно читать сразу, после каждой главы в горле стоит комок. Как все понимают, что небезызвестные ежики плакали, кололись, но читали.